Gott in allem suchen

Was wird denn eingeübt?

Bei Exerzitien geht es nicht um ein Wissen, sondern eine Ausrichtung, die man meditiert und immer wieder herholen, also richtig einüben muss: die Ausrichtung auf Gott. Wir sind ja im Alltag meist nicht auf Gott ausgerichtet, sondern auf viele andere Dinge. Deshalb müssen wir diese Ausrichtung wachhalten…

…und zwar, indem wir…

…Gott in allem suchen und finden – das ist ein großes Motto von Ignatius. Es geht darum, Spuren des Wirkens Gottes im eigenen Leben zu suchen. Bei Ignatius heißt es ja eigentlich: Christus in allem suchen – wenn jemand auf mich zukommt, auf dem Gesicht des andern das Antlitz Jesu zu erahnen. Ignatius hat auch viele Empfehlungen für eine gute Kommunikation gegeben: langsames Sprechen, das zugleich ein offenes Zuhören ermöglicht und die Wahrnehmung der Regungen des Gesprächspartners, eine gute Selbstwahrnehmung, gewissermaßen einen inneren Kompass: Was regt sich jetzt in mir im Gespräch mit meinem Gegenüber, also Kommunikation von beiden Seiten her! Ignatius war ein ganz großer Kommunikationspsychologe… Ein anderer Aspekt ist, dass wir Gott in Freud und Leid suchen – wie es in dem Lied heißt: „Alles meinem Gott zu Ehren, alle Freude, alles Leid.“

Wie laufen die Abende der Ignatianischen Impulse ab?

Menschen sollen ihren Glauben zur Sprache bringen. Die Ignatianischen Impulse sind überschrieben mit „Gebet und Gespräch im Geiste der Exerzitien“. Die Teilnehmer sind deshalb zunächst eingeladen, den Tag nochmals herzuholen, ihn wie einen Film nochmals anzuschauen: Wem bin ich begegnet? Was hat sich da in mir bewegt? Die tägliche Gewissenserforschung ist auch ein großes Anliegen von Ignatius. Es geht darum, mit Liebe nochmals anzuschauen, was mir begegnet ist – auch hier, ohne Dinge auszuklammern –, und das vor Gott zu bringen, vor Gott zu verspüren und zu verkosten.

Was kann oder was soll diese Herangehensweise bewirken?

Durch die Ausrichtung auf Gott und indem ich infrage stelle, was im Alltag als vermeintlich total wichtig und erstrangig auf uns zukommt, habe ich eine souveräne Distanz und lasse mich nicht ständig instrumentalisieren. Das ist ein ganz wichtiges Thema: Wenn Ignatius sagt: Ich soll ein langes Leben nicht mehr verlangen als ein kurzes, Gesundheit nicht mehr als Krankheit, dann stellt er typische Maßstäbe unserer Welt und unserer Gesellschaft infrage. Solche Wertmaßstäbe belasten uns ja immer, weil wir ihnen entsprechen wollen. Die Ausrichtung auf Gott schafft diese souveräne Distanz zu dem, was andere mir einreden wollen, was wichtig sei. Das nennt man die Hochgemutheit. Das ist die Fähigkeit, dass der Mensch eine andere Dimension einnimmt, von oben auf die Dinge schaut. Diese Haltung der Ent-Haltung, die Ignatius angelehnt an die stoische Philosophie „Indifferenz“ nennt, üben wir um einer größeren Unabhängigkeit willen ein.

Wie sind die Ignatianischen Impulse angelegt?

Eine Saison besteht in der Regel aus sechs bis sieben Abenden, immer am letzten Dienstag des Monats. Es gibt ein Leitthema, in dieser Saison werden im Geiste des Ignatius verschiedene „geistliche Übungsbücher“ vorgestellt.